「すべての信者が信者であるわけではない」という言葉は、
テサロニケの信徒への手紙第二 3:2の聖書の考えを反映しています。そこでは、信仰を持つと主張したり共同体に属したりするすべての人に、真の信仰があるわけではなく、それに従って行動するわけでもないとパウロが警告しています。この言葉は、単なる口頭での表明と、真に信仰に忠実で従順な生き方を区別しています。
この概念の主な解釈には、以下のようなものがあります：
- 偽りの信仰の問題： 一部の人が信者らしく見えても、真の信仰が欠けている場合があり、その結果、有害な、あるいは「悪しき」行為につながることを示唆しています。
- テサロニケの信徒への手紙第二の文脈： パウロは、信仰を持たない「理不尽で悪意のある者たち」から守られるよう祈りを求めており、信仰はすべての人に普遍的に備わっているわけではないことを強調しています。
- 振る舞いと行動： この一節はまた、信者が「無秩序」な生活や怠惰な生活を送るのではなく、勤勉に信仰を実践する必要があることを示しています。
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聖書の訳文の違い： 訳によって、「すべての人が信仰を持っているわけではない」（ASV、NKJV、ESV、NASB95）、「すべての人が信者であるわけではない」（NLT）、あるいは「すべての人がそのメッセージを信じているわけではない」（TPT）と表現されています。
この言葉は、「信者」という外側からのレッテルと、内面的で人生を変えるような信仰との違いを浮き彫りにしています。
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「友よ、もう一つ。私たちのために祈ってください。主の御言葉が、あなた方の中でそうであったように、ただ勢いよく広がり、国中に広まって大きな反響を呼び起こすよう祈ってください。そして、私たちを害しようとするトラブルメーカーたちから救い出されるよう祈ってください。私は、すべての『信者』が信者であるわけではないことを知っています。しかし、主は決して私たちを見捨てません。主はあなた方のそばにいて、悪から守ってくださいます。主のおかげで、私たちはあなた方に対して大きな信頼を寄せています。あなた方が私たちが伝えたことをすべて行っていること、そしてこれからも行い続けることを私たちは知っています。主があなた方の手をとり、神の愛とキリストの忍耐の道を導いてくださいますように。」
— テサロニケの信徒への手紙第二 3:1-5
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